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随着北魏“汉化改制”的完成，南方的新书风大受欢迎，迅速传播，北魏相沿已久的保守书风便悄然发生变化，不再以旧体古法为主流，而是洛阳体楷书成为正体。这是北魏书风出现重大转折的标志，表明新书风已经形成气候。（主导“汉化改制”的孝文帝像）北魏后期，一批投北的南方书家把“草隶”新法带到北方，世居北方的书家受到影响，引为模范，由习染而擅长。北魏后期书家热衷于南方流便“草隶”书法，也是北魏趋尚南朝新书风的重要表征。北魏立国之前，南北书法已经形成“南妍北质”的分野。北魏前期的书法，是十六国书风的延续，一直是保守着汉魏旧法的崔氏居于主流地位；而当时的南方书风已经转入王献之“称英”的新妍阶段，南北书风形成轸域。太和改制以来，随着“汉化”程度的提高，仿效南朝的衣冠之制渐成风气，当此之际，一批批投北的南朝士人书家把南方的新书风传到北方，北魏书风开始发生弃旧趋新的转变，不仅楷书书法看齐南朝，而且“草隶”书法也蔚为时尚。这些新气象，在北魏后期四十年间显示得最为明显。但是，北魏的新书风不像南朝那样统领风气，而是与古体共存共荣，有些类似西晋的状态。终北魏一朝，篆书书法一直不衰，北魏士人殚心竭力，乐此不疲。可以说，汉魏的篆书古法之所以能延绵到隋唐，北魏书家功在当时，泽及后世。也就是说，弘扬保存篆书古法，是北魏书法史值得大书的一笔，如果不是北魏书家的坚持，就没有唐代篆书的复兴了。
